每個學(xué)校都有自己的標(biāo)識，是自己學(xué)校的最好詮釋，學(xué)校標(biāo)識系統(tǒng)已成為校園文化的重要組成部分，對此濟南學(xué)校標(biāo)牌制作廠家的理解是，一種表達空間聯(lián)系和時間傳承的文化符號。符號化的導(dǎo)向標(biāo)識把“知行合一”的哲學(xué)理念融入其中，所謂“知之真切篤實處，既是行；行之明覺精察處，即是知”。學(xué)校標(biāo)識系在進行校園標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計前,我們需要深入分析了解校園的 建筑與環(huán)境條件、分區(qū)布局以及車行交通流線硬環(huán)境的導(dǎo)向功能和軟環(huán)境的文化體驗，讓和諧的信息傳遞和有效的空間閱讀在師生間潛移默化的逐步形成。
標(biāo)識系統(tǒng)的制作在校園環(huán)境中有著非常重要的作用，出色的標(biāo)識不但是一種導(dǎo)向的載體，而且是學(xué)校形象的宣傳者；不但能張顯學(xué)校的魅力，而且能夠喚起師生以及來訪者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。
個性化標(biāo)識不適用于普通學(xué)校標(biāo)識的設(shè)計制作，但對一些藝術(shù)類院校，學(xué)校標(biāo)識則可以采用創(chuàng)意十足的個性化標(biāo)識產(chǎn)品，為學(xué)校營造一種自然的藝術(shù)氣息。
在學(xué)校標(biāo)識設(shè)計過程當(dāng)中，不同的學(xué)校，具有不同的學(xué)生群體，譬如大中院校中的人群主體為成年人群，而中小學(xué)校中則以未成年人為主體。在各種標(biāo)識理論當(dāng)中，都對標(biāo)識的使用者做了具體的分析。就以學(xué)校學(xué)生為例，高校大學(xué)生和中小學(xué)生的認(rèn)知能力、思維習(xí)慣、審美要求都存在較大的區(qū)別。
領(lǐng)躍標(biāo)識標(biāo)牌的學(xué)校標(biāo)識牌制作上專注了10年，通過文化提煉、規(guī)劃布點、創(chuàng)意設(shè)計、工藝解析等流程讓每個標(biāo)識都成為一種藝術(shù) ，從而傳遞客戶形象。
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